老子——庵岭古镇与紫气东来

2500多年前的一天，东周守藏室官李耳（后世人称老子），不满周室衰败的现状，弃官西行，乘青牛来到秦岭脚下的宝鸡，看到这里山青水秀，周礼之风浩荡，便停留下来。他先后在庵岭古镇，青牛观，玄关，大散关等地小住传道讲经，应关令尹喜之求，写下了千古名篇《道德经》，后出关入秦。李耳在宝鸡这个神奇的地方留下丰富的遗存和传说，使这里成为老子文化传承最早且最广泛的重要地区。

老子离开周朝骑青牛遍游名山大川，过散关入秦前，带着满腹诗书睿智，踏着祥瑞紫气，经过陕西省宝鸡眉县秦岭脚下的汤峪庵岭古镇卸鞍歇息时，见这里群山巍峨，云雾缭绕，郁郁葱葱，一时间陶醉于美丽的山水之间，惊叹曰：“此乃神仙府居也！”老子骑着青牛飘然而至，紫气东来，淳朴善良的庵岭人，拿出美味佳肴，盛情款待老子，并给青牛割草饮水。老子被百姓的热情所打动，便为他们讲经多日。久居山中的百姓，受到了老子文化的熏陶，一下子明白了“上善若水，厚德载物”的哲理。村上人从此不争名利，包容万物，家族中以深厚的德泽育人利物蔚然成风。老子骑着青牛，紫气东来，给这块美丽的地方增添了文化气息和福气。当地老百姓也把“紫气”当作吉祥的象征，过节盖房时，把“紫气东来”这些字写在大门和房子梁上，企盼得到老子的护佑。

在庵岭古镇，历史上老子双目凝视长空，左手指天，右手指地，盘腿端坐在青牛背上，神采飘逸，给人们讲经传道的神态，一直保留在老年人的心目中。老子骑青牛，紫气东来的故事就衍生在这里，当地群众至今津津乐道。

庄周梦蝶

庄子逍遥处世的一生富有神奇的色彩，关于庄子最著名的故事恐怕要数“庄周梦蝶”了。

战国时期楚国的楚威王仰慕庄子的经世之才，想要请他出仕楚国辅佐自己，于是两次派遣使者携带珍贵的礼物前去恭请庄子出仕楚国，没想到却被庄子接连拒绝。楚威王并没有就此放弃，而是第三次派遣使者前去，并许诺给庄子更高的官位。

王使第三次到了庄子的家里，庄子正午睡未醒，于是便恭敬的立于一旁等候庄子睡醒。过了四刻时辰，庄子终于悠悠醒来。一见王使，庄子就先开口说道：“刚才我在梦里见到自己化成了一只蝴蝶，无拘无束的在空中飞翔，这就是我一直追求的自由啊。”

王使见庄子又要出口拒绝出仕，连忙打断道：“在梦中你可以化成蝴蝶，但是那只是在梦中，睁开眼睛还是要做庄周啊。大王请你去楚国功成名就呢”

庄子则是笑着说道：“为什么是庄周做梦化成蝴蝶，而不是蝴蝶做梦化成庄周呢？说不定我们现在都在梦中呢？”

庄子坚决不受，王使只能失望而回，向楚威王报告了经过。楚威王则理解了庄子的隐含深意：“庄周是觉得世间的功名利禄，都是如同云烟，像是做梦化蝶一样仅仅是一场空啊。”

黄粱一梦

吕岩，字洞宾，号纯阳子，山西芮城人，唐末著名道士、诗人、养生家。道教“八仙”之一。

据传，吕岩弱冠之时即通晓四书五经、诸子百家，被地方称为“神童”。然而连续三年的考试，都与金榜无缘，他遂生隐遁之念。吕祖成仙得道，济世度人的故事，从宋初一直延续至今，可谓家喻户晓。

其中，在他未成道之前，有一个“黄粱一梦”的典故很有意义。吕祖在唐咸通中叶，考取了进士，当时已六十四岁，他在京城长安游览，在一间酒楼遇到一位身着道衣的人，青巾白袍，养著飘然的胡须，眉目清秀，手里拿着紫色竹杖，腰间挂着装酒的瓢。这人在酒楼壁上书写了三则绝句：

坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。

得道真仙不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神。闲来屈指从头数，得见清平有几人。

吕祖看到题句人状貌奇古，诗意飘逸，于是躬身拱手请教姓名，文士回答说，我复姓钟离，名权，字为云房；吕祖邀他相坐请教，钟离君说，你也可以吟诗一首，我可以看看你的心思、志向，吕祖因而吟道：生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻；谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

钟离君看后心中暗暗高兴，也加以称赞，彼此交谈十分融洽。由于两人同住在这间酒楼，钟离君表示要自己执炊，煮些饭食。而吕祖这时也感到困倦，要小憩一下，于是伏在枕上，朦朦胧胧睡着了。

睡梦中，吕祖以举人身份到京城中考试，高中进士，随后官场得意，子孙满堂。但乐极生悲，却突然又因事获罪，家产抄没，妻离子散，穷苦潦倒，只落下自己孤身一人立在风雪中发抖，寒冷中感慨万千，恍惚间梦醒过来。正为自己刚才梦境回味，钟离仙祖在旁笑着对吕祖说：我煮的高粱还没有熟，你已经梦里过了一生，到了白头。吕祖听后惊异地问道，先生知道我的梦境？钟离祖说：你刚才梦中一生升沉，有荣华也有没落，情况万端，四五十年光阴，只顷刻时间，得道荣华不足喜悦、失落一切也不必悲伤，何况人生最终还有死去的“大觉”。从此你该觉悟到，人生在世，像一场梦而已。

听了这番话，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。

三聚三散的故事

陶朱公范蠡是中国的商圣，也是道商的始祖，曾被司马迁高度评价为“忠以治国，勇以克敌，智以保身，商以致富”，称其“三迁而有荣名”。

范蠡的一生富有传奇色彩，他出身低微，靠自己的努力奋发成为博学的王佐之才。范蠡辅佐勾践兴越灭吴，之后飘然而去，旅居五湖之地，经商聚天下之财。民间有很多范蠡的故事，尤以范蠡一生三聚三散的故事流传最广。

范蠡三聚三散的故事在《史记》中是这样记载的，一聚一散讲的是，范蠡由楚至越，被勾践奉为上将军，范蠡尽心辅佐勾践二十载，终于抓住机会兴兵灭吴，报了会稽之辱。随后勾践赐封有功之臣，范蠡认为此时恋栈不去将有杀身之祸，遂辞官离去。

二聚二散是说范蠡离开越国后一路来到了齐国，他更名改姓为鸱夷子，在东海之畔耕作经商，不出几年，范蠡的家财就达数十万，名声大噪。远在临淄的齐王也听到了范蠡的名声，派遣使者请他去王都为相。范蠡认为庙堂虽好，久居不详，为了避开齐王的征辟，只得散家财于邻里，再次举家搬迁。

三聚三散是讲范蠡在定陶这个地方安居之后，他看到此地地处中原腹地，乃交通要道，适宜经商。于是范蠡就在定陶经商，数年后，家产巨万。范蠡的二儿子在楚国杀了人要被砍头。范蠡让自己的小儿子带上一车黄金前往楚国营救二儿子。但是，范蠡的大儿子却执意要代替小儿子去楚国，威胁范蠡若不从就自杀。

大儿子赶往楚国，没过多久，就带着二儿子的尸首回到家中。范蠡家人悲痛不已，只有范蠡早有预料，他说：“大儿子从小跟着我漂泊流离，尝尽了生活的困苦，所以舍不得黄金钱财去营救二儿子。小儿子从小富裕无忧，锦衣玉食，不知没有钱财的艰辛，所以对钱财就看得不是太重。舍得用黄金营救二儿子，所以我才让小儿子去楚国啊。大儿子去了，二儿子肯定没有生路了，不需要悲伤。”

范蠡以道经商，以商显道，十九年中三致千金，创造了一个又一个的人生奇迹，却又富而好德，分散家财与知交乡党，没想到没几年又成巨万之富。范蠡自称“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，我不求财而财自来，已经到了极点。”其不求财而财自来之言，体现了道家因循自然，无为而治的高明，足证“天道无亲，常与善人”。

冯友兰在《中国哲学简史》中提到，“中国的圣人不是不食人间烟火，漫游山林、独善其身。他既入世，又出世，他的品格可以用‘内圣外王’四个字来刻画。”像范蠡这样有坚韧的品格与毅力，手中的财富与心中的智慧，骨子里散逸着道家老子所谓“道大、天大、地大、王亦大”的“王气”。为人处世的境界更可体现出“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而不居”的“圣心”。

所以，“子孙祭祀不辍”的陶朱公范蠡，不愧为商圣、道商、财神！