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道教的神仙信仰


神仙信仰是道教信仰的核心组成部分,道教以求长生不死、修道成仙为主要目标,神仙思想是道教理论的重要组成部分。作为中国的本土宗教,道教的神仙信仰有其固有的理论渊源,例如《山海经》里有关不死的传说、《老子》长生久视之道、《庄子》的神仙色彩以及秦汉时期盛行的方仙道的等等,都描绘出了道教神秘多彩的神仙信仰文化。道教神仙信仰作为一种历史悠久的社会文化现象,是古代高道们修神仙之道的理论与实践,对社会的和谐发展,对人们去恶从善,培养高尚情操及养生、文化艺术等诸多方面,都有着许多有益的的贡献。

道教神仙典故
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老子——庵岭古镇与紫气东来


2500多年前的一天,东周守藏室官李耳(后世人称老子),不满周室衰败的现状,弃官西行,乘青牛来到秦岭脚下的宝鸡,看到这里山青水秀,周礼之风浩荡,便停留下来。他先后在庵岭古镇,青牛观,玄关,大散关等地小住传道讲经,应关令尹喜之求,写下了千古名篇《道德经》,后出关入秦。李耳在宝鸡这个神奇的地方留下丰富的遗存和传说,使这里成为老子文化传承最早且最广泛的重要地区。

老子离开周朝骑青牛遍游名山大川,过散关入秦前,带着满腹诗书睿智,踏着祥瑞紫气,经过陕西省宝鸡眉县秦岭脚下的汤峪庵岭古镇卸鞍歇息时,见这里群山巍峨,云雾缭绕,郁郁葱葱,一时间陶醉于美丽的山水之间,惊叹曰:“此乃神仙府居也!”老子骑着青牛飘然而至,紫气东来,淳朴善良的庵岭人,拿出美味佳肴,盛情款待老子,并给青牛割草饮水。老子被百姓的热情所打动,便为他们讲经多日。久居山中的百姓,受到了老子文化的熏陶,一下子明白了“上善若水,厚德载物”的哲理。村上人从此不争名利,包容万物,家族中以深厚的德泽育人利物蔚然成风。老子骑着青牛,紫气东来,给这块美丽的地方增添了文化气息和福气。当地老百姓也把“紫气”当作吉祥的象征,过节盖房时,把“紫气东来”这些字写在大门和房子梁上,企盼得到老子的护佑。

在庵岭古镇,历史上老子双目凝视长空,左手指天,右手指地,盘腿端坐在青牛背上,神采飘逸,给人们讲经传道的神态,一直保留在老年人的心目中。老子骑青牛,紫气东来的故事就衍生在这里,当地群众至今津津乐道。


道教神仙

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