邵阳玉清宫中元节举行宗亲祭祀超度法会，即日起报名登记！

邵阳佘湖山玉清宫 2018年8月10日

中元节既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。

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中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”，在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在古代，地方官府还命令道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。

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中元包

高功行摄招科仪

超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。

一、什么是超度

在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。

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二、超度的形式

一般来说超度的形式可以分为三类：

第一类十方超度：

什么是十方超度？十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

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往生牌位

第二类是先人超度又称亡人超度：

一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。

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焰口超度朝科

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第三类是冤魂：

就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。

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超度介绍

七月十五是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

七月十五之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。七月十五于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。下面就在七月十五超度法会中对于亡灵的称谓相应做一下简单介绍：

【亡过父母】：即去世的父母。道家重视孝道，给亡过父母做超度，一是缅怀父母养育深恩，二是让父母亡魂奉旨超昇，不受地狱之苦。

【本因门中先远三代宗亲】：泛指自己姓氏支下一切亡过，超度本因门中先远三代宗亲，可使子孙繁盛，不受累世灾迍之苦。

【冤亲债主】：是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。通过正确的超度，债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天，罪业重者到冥界，待命转世。

【堕胎婴灵】：也称为血灵子、水圣子。婴灵非人、非神、非鬼，是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，怨力极大，到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。堕胎后，婴灵不离母体，唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，导致母体元神虚弱。婴灵日渐成长，所需要的元气相对越多，待其母体身上不能得到足够的能量时，就会四处寻找对像，补给不足。这时候他们会日渐扩大外游的范围，若是遇上其他山神鬼煞，沾染恶气，就会做出一些可怕的事情。超度堕胎婴灵，就是为了让他们能够早尽阳寿，列入鬼魂，以使母体脱离噬咬之苦。

【本境界内一切无祀孤魂滞魄】：即死后无家可归、没有地方可去的无主游魂。其中一部分是无主无依，没有后人祭祀的，一部分是死后没有好好安葬，或潦草掩埋，或因坟墓动迁而不得法，以至于亡魂流落在荒郊野外。此项超度为各宫观大型超度法会中必不可缺的，社会信众也可为它们祈恩升度，功德无量。

以上几类，在做超度法会随表的时候，应尽到一事一表，不能混杂。